Fix typo in the french translation (#171)

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@@ -31,7 +31,7 @@ Si l'on remonte l'étymologie du mot jusqu'à ses racines latines, gender signif
 
 De nombreuses personnes attribuent le terme au psychologue John Money, qui a proposé d'utiliser le terme "genre" en 1955 pour différencier le sexe mental du sexe physique. Cependant, Money n'a pas été le premier à le faire. L'anthropologue culturelle [Margaret Mead](https://fr.wikipedia.org/wiki/Margaret_Mead) a utilisé le terme en 1949 dans son livre "Male and Female" ("Homme et femme") pour distinguer les comportements et les rôles sexués du sexe biologique. L'American Journal of Psychology ([vol. 63, no. 2, 1950, pp. 312](https://www.jstor.org/stable/1418948)) a décrit le livre de la manière suivante :
 
-> Un livre, en outre, qui va au-delà de ses prémisses, car il informe le lecteur sur **le "genre" ainsi que sur le "sexe "**, sur les rôles masculins et féminins ainsi que sur les hommes et les femmes et leurs fonctions reproductives.
+> Un livre, en outre, qui va au-delà de ses prémisses, car il informe le lecteur sur **le "genre" ainsi que sur le "sexe"**, sur les rôles masculins et féminins ainsi que sur les hommes et les femmes et leurs fonctions reproductives.
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 > Margaret Mead passe de la délimitation spécifique à la comparaison plus générale du mâle et de la femelle dans plusieurs communautés, pour arriver finalement à une analyse des schémas sexuels dans notre propre milieu et pour notre époque.
 
@@ -93,7 +93,7 @@ Le sexe influe également sur les attentes du cerveau à l'égard de l'environne
 
 Du point de vue social, le genre implique notre [habitus](https://fr.wikipedia.org/wiki/Habitus_(sociologie)) : notre présentation, nos manières et nos comportements, notre façon de communiquer, notre façon de réagir, ce que nous attendons de la vie et les rôles que nous remplissons au cours de notre vie. L'auteur Susan Stryker a décrit l'habitus dans son livre [Transgender History](https://smile.amazon.com/Transgender-History-second-Todays-Revolution/dp/158005689X) :
 
-> Une grande partie de l'habitus consiste à manipuler nos caractéristiques sexuelles secondaires pour communiquer aux autres notre propre sentiment d'identité - que nous nous déhanchions, que nous parlions avec nos mains, que nous prenions de la masse à la salle de sport, que nous nous laissons pousser les cheveux, que nous portions des vêtements dont le l'encolure met en valeur notre décolleté, que nous nous rasions les aisselles, que nous laissions la pilosité visible sur notre visage ou que nous parlions avec une inflexion montante ou descendante à la fin des phrases. Souvent, ces façons de bouger et de se coiffer sont tellement intériorisées que nous les considérons comme naturelles, même si - étant donné qu'il s'agit de choses que nous avons apprises par l'observation et la pratique - elles peuvent être mieux comprises comme une "seconde nature" acquise culturellement.
+> Une grande partie de l'habitus consiste à manipuler nos caractéristiques sexuelles secondaires pour communiquer aux autres notre propre sentiment d'identité - que nous nous déhanchions, que nous parlions avec nos mains, que nous prenions de la masse à la salle de sport, que nous nous laissons pousser les cheveux, que nous portions des vêtements dont l'encolure met en valeur notre décolleté, que nous nous rasions les aisselles, que nous laissions la pilosité visible sur notre visage ou que nous parlions avec une inflexion montante ou descendante à la fin des phrases. Souvent, ces façons de bouger et de se coiffer sont tellement intériorisées que nous les considérons comme naturelles, même si - étant donné qu'il s'agit de choses que nous avons apprises par l'observation et la pratique - elles peuvent être mieux comprises comme une "seconde nature" acquise culturellement.
 
 En effet, ce sont tous des facteurs culturels, des choses qui se sont développées au sein de la population au fil du temps. Bien qu'ils soient essentiellement "inventés", ils restent fortement genrés et une personne a tendance à se connecter à l'habitus genré de son moi interne, sans même s'en rendre compte. Lorsque l'accès à ces aspects sociaux nous est refusé, il en résulte un malaise quant à notre position sociale dans la vie.
 
@@ -105,7 +105,7 @@ Ce que **le genre n'est *pas***, c'est l'orientation sexuelle. Nous décrivons l
 
 ## Qu'est-ce que cela signifie d'être non-binaire ?
 
-La notion de non-binaire peut être expliquée simplement comme l'absence d'affinité exclusive avec le masculin ou le féminin. Il peut s'agir d'une absence d'affinité avec l'une ou l'autre identité ([agenre](https://gender.wikia.org/wiki/Agender)), d'une affinité totale avec les deux ([bi-genre](https://gender.wikia.org/wiki/Bigender)/), d'une affinité équilibrée avec les deux ([androgyne](https://gender.fandom.com/wiki/Androgyne)), d'une affinité qui change d'un jour à l'autre ([genderfluid](https://gender.wikia.org/wiki/Genderfluid)), d'une affinité partielle ([demigender](https://gender.wikia.org/wiki/Demigender)), ou même d'une affinité avec l'ensemble du spectre des genres en même temps ([pangender](https://gender.wikia.org/wiki/Pangender)).
+La notion de non-binaire peut être expliquée simplement comme l'absence d'affinité exclusive avec le masculin ou le féminin. Il peut s'agir d'une absence d'affinité avec l'une ou l'autre identité ([agenre](https://gender.wikia.org/wiki/Agender)), d'une affinité totale avec les deux ([bi-genre](https://gender.wikia.org/wiki/Bigender)), d'une affinité équilibrée avec les deux ([androgyne](https://gender.fandom.com/wiki/Androgyne)), d'une affinité qui change d'un jour à l'autre ([genderfluid](https://gender.wikia.org/wiki/Genderfluid)), d'une affinité partielle ([demigender](https://gender.wikia.org/wiki/Demigender)), ou même d'une affinité avec l'ensemble du spectre des genres en même temps ([pangender](https://gender.wikia.org/wiki/Pangender)).
 
 Il peut s'agir d'une affinité pour certains aspects du genre mais pas pour d'autres. Par exemple, une [demigirl](https://gender.wikia.org/wiki/Demigirl) peut être une personne assignée femme à la naissance qui ne ressent qu'un lien partiel avec la féminité, ou peut être un individu assigné homme qui suit une thérapie hormonale pour soulager la dysphorie physique, et qui a un phénotype féminin, mais qui ne ressent pas un lien fort avec les aspects sociaux de la féminité.